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【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治~昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病除け 無銘 模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治~昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病の詳細情報

模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治~昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病。backend=imagemagick;version=1;。模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治~昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病除け。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治~昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病除け 無銘▼商品サイズ全体:縦125cm/横61cm本紙:縦90cm/横43cm※最大幅。鬼退治鍾馗 1849-53年頃(木版画)。若干大きさに誤差はありますので、ご了承下さい。掛け軸 光林 謹書 六字御名号 南無阿弥陀仏 絹本 仏事 希少 軸装 掛軸 美品。鐘馗中国の民間伝承に伝わる道教系の神。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。【茶道具】大徳寺 後藤瑞巌和尚筆『雲無心出岫』一行 茶掛 掛軸 軸C28。また、鍾馗の図像は魔除けの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。【茶道具】表千家13代即中斎宗匠筆『和敬』横物 軸先造 飛来一閑 掛軸 軸C27。もともとは中国、唐の時代に実在した人物で、唐の6代皇帝玄宗がマラリアにかかった時、鍾馗が夢に現れ、鬼を退治した。平井顕斎 書画 掛軸 『寒江釣雪』 一幅 木箱入り 骨董品。その後、病気が治癒したことから邪気除け、疫病除けの神として信仰されるようになったという逸話がある。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿である。古い掛け軸 短冊 印有り。▼商品の状態【表面】若干シミがございます。長谷部権次呂 「海府浦」 掛け軸。☆☆真作と模写の表記☆☆【真作】 真作保証できる作品を真作と表記致します。中国古美術品 端渓硯 龍彫硯 有眼。 作者自身、又は著作権者等で作成した リトグラフ、木版画などの版画作品も対象です。中村草田男 毛筆、直筆 小色紙 金箔 真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。【模写】 真贋の判断ができない場合、又は作者不詳の作品は 模写と表記致します。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。 上記何れにも該当しない場合、真作と模写の表記は致しません。足立泰道『喝』茶道具 一字書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸25051705。 (複製画、オフセット、ポスター、工芸品など) 尚、万が一、真作でない場合は返品、返金を申し受け致します。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。 その場合、その根拠となる書面を添付頂きます。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。 存命作家の場合は作家本人より、 物故作家の場合は遺族、所定鑑定人より発行のものと致します。良*様 表千家 宗完 横物 中古 夏使い。
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  • 鬼退治鍾馗 1849-53年頃(木版画)

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